تعدادی از نقطه نظرات بی پايه و اساس متکی بر منطق اصيل ضرورت تداوم انديشه خود محوری دسته جمعی:
يكي از راه دور, با يه دسته ……………چماق مياد. اونو بلند می کنه محکم می کوبه تو سر………… اون آدمی که بغل دست توه. همون که داشت اون چاقو رو میک……………..شيد از دست اون يكي که بدون هيچ دليلي می خواست سر به تن ……… اونی که از راه دور مياد نباشه. تو اما مشکلت اينه که آيا به هر حال اون چماق به چه ميزان حق داشت که بخوره تو سر اونی که می خواست سر به تن اون يكي نباشه؟!!! آیا اساسا نمی بایست برای هر چماق قانونی تدوین شود که به راستی چه هنگام محق به ارایه کردن ضربه نهايي خواهد بود؟ این گونه نتيجه گرفته می شود که مشکل در عدم وجود شرافت حرفه ای در واعظ اولیه قانون چگونگی وضع قوانین مربوط به بی قانونی است……..

به هر حال این گونه چالشهاست که در ایجاد ذهنیت واقع گرايانه متاثر از اومانيسم درونگرا موجب می شوند……….شرافت به آشغالی موضوعه و نسبی تبديل شود که تنها معيار سنجش آن اعتقاد داشتن به نقطه نظری استهزاء آمیز و بی پایه است که اصولا هرگونه سعی در حفظ شرافت را گستاخانه بی شرفی معرفی می کند ………و اين گونه با رهاسازی اندیشه انسان معاصر از جمود و اسارت در دام های توافق شده بشر پيشين, که نابخردانه کل را جزيي از جزء می دانست حرکتی به سمت آينده نوين را پايه ريزي کند. در اين ميان بار اصلی بر دوش روشنفکرانی است که………… تنها می کوشند نوعی روشنایی دروغین به این شب سیاه ببخشند. همانها که بند را با بند باز می کنند و بت تابو شکنی را علم می کنند و بدین گونه است که از مهرپرستی به نا خدا پرستی رسیده ایم. جان کلام این که امروز ديگر نمی توان به هر صورت روی انسانيت حساب ويژه ای باز کرد تنها می توان به اين دلخوش بود که به هر حال…….امروز بشر در حال گذار از بی منطقی جمعی, به منطق خود محوری فردگرايانه است ………و ……و ……و ....و ...و.. و .و و و

□ نوشته شده در ساعت 18:57 توسط -